Gastbijdrage Dwight Longenecker pr.
Terwijl het drama van "de synode van de
synodaliteit" zich ontvouwt, ben ik net klaar met het herlezen van
Chesterton's Everlasting Man. Het
laatste hoofdstuk over de eeuwige opstanding van de Kerk is een fantastische must read voor onze tijd. Chesterton
wijst erop hoe ze in de tweeduizendjarige geschiedenis van de Kerk keer op keer
van binnenuit is verzwakt door ketterij, afvalligheid, immoraliteit en
corruptie, en van buitenaf is aangevallen door vervolging, revolutie en
afwijkende meningen.
Elke keer, schijnbaar uit het niets en voorbij alle
verbeelding van degenen die haar overlijdensbericht al hadden geschreven,
herrijst de katholieke Kerk, als een Phoenix uit de as.
In de tweede eeuw ondermijnden het gnosticisme en het
manicheïsme het geloof met een dualistisch wereldbeeld dat leerde dat de
materiële wereld slecht was en de geestelijke superieur. Uiteindelijk
zegevierde de orthodoxie.
De Ariaanse controverse in de vierde eeuw was een beweging
die de Heer Jezus Christus ongoddelijk maakte - en dit is belangrijk - niet
schaamteloos, maar dubbelzinnig. De Arianen waren de intellectuelen, de elite,
de gevestigde christenen. Ze hadden de keizer aan hun kant en pochten op de
meerderheid van de bisschoppen in hun kamp. De wereld kreunde om zichzelf Ariaans
te vinden, maar het Arianisme - die lauwe, laffe religie van de antichrist werd
uiteindelijk verslagen en de orthodoxie kwam weer op. Het volbloedige,
geestvervulde christendom kon niet worden verslagen.
De ketterij van de Albigenzen was een opgewarmde versie van
het gnosticisme. Heiliger dan de gelovigen die op een normale manier wilden
leven, probeerden ze het celibaat en extreem vasten af te dwingen terwijl ze
seksuele losbandigheid toestonden omdat voor hen het lichamelijke inferieur
was. Albigenzen stierven uit. De orthodoxie keerde terug.
Het renaissance-humanisme en het protestantisme (beïnvloed
door het nominalisme) kwamen op en het leek erop dat het katholicisme voorbij
was. De contrareformatie schoot vooruit in een ongelooflijke golf van hernieuwd
geloof en toewijding en missionaire inspanning in de Nieuwe Wereld.
Het verlichte rationalisme en het liberalisme van de
achttiende eeuw brachten het bloedvergieten en de vervolging van de Franse
Revolutie met zich mee. De religieuze heroplevingen van het methodisme, het
Engelse evangelicalisme en de Tractarian-beweging, samen met de heropleving van
het katholicisme in Frankrijk, zorgden ervoor dat de slinger terugzwaaide.
Waar zijn we nu? We worden geconfronteerd met wat ik de
teloorgang van het westen noem, of het zou ook de woestenij van het westen
kunnen worden genoemd. De katholieke Kerk in Europa, het Verenigd Koninkrijk en
de gevestigde Kerk in de VS zijn gevallen voor het Arianisme van onze tijd, ook
wel "moralistisch, therapeutisch deïsme" genoemd. Alle kenmerken van
het oude Arianisme zijn aanwezig. De ketters gebruiken opzettelijk
dubbelzinnige taal om hun ideeën te verdoezelen, om dogma's af te zwakken en de
Kerk te 'moderniseren'. De huidige Arianen zeggen niet dat de Heer Jezus alleen
maar een mens is, maar ze willen zijn Kerk laten functioneren op basis van puur
menselijke motivaties, intenties en gimmickachtige plannen. Net als hun
tegenhangers uit de vierde eeuw zijn ze lid van de Kerk en het maatschappelijk
establishment. Ze zitten op hun cathedra, dragen rode kardinaalshoeden,
bezetten theologische leerstoelen, zetelen in pauselijke commissies, Vaticaanse
dicasteries en religieus-oecumenische denktanks. Ze netwerken met globalisten,
adviseurs voor bevolkingsbeheersing en willen niet-katholieken en
niet-christenen betrekken bij hun plannen voor een Nieuwe Wereldorde.
De hele onderneming loopt op niets uit. Niks. Het is een
papieren tijger - een menselijke gimmick zonder de inspiratie van de Heilige
Geest en het zal ineenstorten. Ik ben oud genoeg om te hebben gezien dat
dezelfde plannen van de mens voor de Kerk eerder werden bedacht. Ze hebben
allemaal uitgebreide PR-campagnes gehad, trendy logo's, veel stockfoto's van
gelukkige mensen die naar de kerk gaan, en het valt allemaal tegen. Ik herinner
me dat er een 'decennium van evangelisatie' was waarin het kerkbezoek kelderde,
en door de jaren heen waren er talloze onmemorabele campagnes voor dit of dat
goede doel.
Ze storten in elkaar - zoals deze synode van synodaliteit
zal vallen - omdat het van bovenaf wordt opgelegd door mensen die (ironisch
genoeg) zeggen tegen het klerikalisme te zijn. Het zal allemaal in het water
vallen omdat de mensen er zelf niet in geloven, er niets om geven en er (voor
wie nog op let) doorheen kunnen kijken. De katholieken die ik zie, degenen die
het hardst voor het geloof werken, zijn gewone mensen in de kerkbanken die druk
bezig zijn met de pro-life-zaak, werken in de Vincent de Paul-voedselverstrekking,
lesgeven op de katholieke school, thuisonderwijs geven aan hun kinderen,
thuisgroepen vormen, studiegroepen en gebedsgroepen. Zij vormen de hoeksteen
van de Kerk. Ze zijn trouw, vrolijk en ondernemend. Ze stichten en financieren
radiostations, scholen, hogescholen, evangeliserend apostolaat,
non-profitorganisaties om de armen te helpen, missionaire inspanningen,
uitgeverijen, apologetiek- en spiritualiteitswebsites, bouwen nieuwe
parochiekerken en scholen en leven het geloof op een superkrachtige manier.
Dit zijn de katholieken aan de basis en zij sluiten zich
niet aan bij de modernistische afwijkende meningen die gaande zijn op de hogere
niveaus van internationale katholieke discussieplatformen. Ze doorzien dat dit
een plan is van een bende andersdenkenden, academici en prelaten om de Kerk te
veranderen. Zelfs als de andersdenkenden de meest radicale veranderingen in de
katholieke leer zouden doorvoeren, zal het mislukken omdat ze leugens,
ketterijen en meningen die in strijd zijn met de katholieke waarheid niet
kunnen opleggen aan de gewone mensen in de kerkbanken. De mensen zullen niet
terugdringen of rebelleren. Ze negeren de hele parade gewoon.
Het zal instorten, maar niet voordat er grote schade is
aangericht. Ik kan niet voorzien wat de schade zal zijn. Het kan zijn dat ze de
institutionele katholieke Kerk in het teloorgaande Westen effectief zullen
vernietigen, maar ik betwijfel het. In plaats daarvan zal de gevestigde
katholieke Kerk, gekaapt door de globalistische kliek, de politici en de
politiek correcte elite, opereren als het religieuze gezicht van de
antichristbeweging. Het zal de Kerk worden die Fulton Sheen voorspelde: een Kerk
zonder kruis, zonder de kracht van God - gewoon een reservoir van religieuze
ideeën, morele platitudes en flauwe menselijke pogingen van 'spiritualiteit'.
Dat kan gebeuren, en als dat zo is, kan ik voorzien waar de
opstanding vandaan zal komen en hoe die eruit zal zien. Ik zie het in mijn
Twitter-feed van twee priesters in Malawi. Daar lopen de kerken, de seminaries,
de kloosters en de religieuze scholen over. De opstanding zal uit het Zuiden
komen. Het belangrijke boek van John Allen, The
Future Church, voorspelt hoe deze Kerk eruit zal zien. Zij zal jong zijn. Zij
zal bruin en zwart en Aziatisch zijn. Zij zal van de Geest vervuld zijn, en zal
geloven in wonderen en wonderen. Zij zal in de Bijbel en het traditionele geloof
geloven. Zij zal de overgeleverde katholieke leer hoog houden. Zij zal
compromisloos zijn in haar steun aan het gezin. Zij zal volledig katholiek
zijn.
Originele tekst HIER